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据查《明史·艺文志》所列书目载有万民育《三命会通》十二卷，和《三命通会》的卷数一样，只是“通会”和“会通”有所不同。按照《星学大成》作者万民英，字育吾推测，很可能和育吾山人就是同一个人了。假若果真如此，则此书的作者，便应题为万民英了。由于书中阐述子平遗法，对于官、印、财、禄、食、伤的名义，用神的轻重，各种神煞所牵涉到的吉凶，都能采撮群言，得其精要，所以当时几乎家家备有此书，并且从此以后，研究星命的，并多把此书看成为是总汇之作。不过，书中也自有其不足之处，正如《四库全书总目》所说的那样：“至其立论多取正官、正印、正财，而不知偏官、偏印、偏财亦能得力；知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇。是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者当得其大意，而变通之可矣。”
【作者简介】
万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
【内容截图】
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据查《明史·艺文志》所列书目载有万民育《三命会通》十二卷，和《三命通会》的卷数一样，只是“通会”和“会通”有所不同。按照《星学大成》作者万民英，字育吾推测，很可能和育吾山人就是同一个人了。假若果真如此，则此书的作者，便应题为万民英了。由于书中阐述子平遗法，对于官、印、财、禄、食、伤的名义，用神的轻重，各种神煞所牵涉到的吉凶，都能采撮群言，得其精要，所以当时几乎家家备有此书，并且从此以后，研究星命的，并多把此书看成为是总汇之作。不过，书中也自有其不足之处，正如《四库全书总目》所说的那样：“至其立论多取正官、正印、正财，而不知偏官、偏印、偏财亦能得力；知食神之能吐秀，而不知伤官之亦可出奇。是则其偏执之见，未为圆彻。且胎元等论，施之今日，亦多有不验。言命学者当得其大意，而变通之可矣。”
【作者简介】
万民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，号育吾，其先祖为江夏人。明永乐年间，祖父万义由御史贬为戍大宁都司卫，居易州城内，明嘉靖二十八年中举，二十九年中进士，先后任河南道监察御史、福建兵备参议等职。当时，倭寇屡犯福建，万民英奉命守泉州，他恪尽职守，身先士卒，骁勇善战，屡战屡捷。万民英性情耿直，因直言得罪权贵，由此遭陷害，借机扶母灵柩回故里，从此远离仕途，隐居三十多年。他建乡学，收弟子，热衷慈善与教育，李时新等二十几名弟子都有所建树。每年都搭粥棚救济四方百姓。编著有《易经会解》、《三命通会》、《星学大成》、《兰台妙选》、《荫符经》、《相字心经》刊行于世。另有《道德经解》、《宗教易简录》、《言志漫稿》、《菊花谱》等著作收藏于家。卒于明万历癸卯年，享年82岁，葬于西高村西，状元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花赵锵（易县人）篆碑额；榜眼刘思中（清苑人）书丹。易县博物馆存有其墓志铭。
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